Now, fifth, are compostions in progress, and works without a commission:


An opera ¨Serpent¨, based to my own libretto. (2004-2005) Infinished (composed partially in Miami Beach)The material now continued to help the music of ¨Tutankhamun¨-opera so far.


2007 olen kirjoittanut oopperalibreton muinaisegyptiläiseen kansantarinaan Bata.

2007 I've written an opera libretto Bata which is based to an ancient egyption folkstory. 24.12.2012 I  finished a libretto Bata. The synopsis is based to an ancient egyptian story.


A Mini-ballet for a dancer and chamber ensemble Bicyclist and green scarab, 2008.

Minibaletti tanssijalle ja kamariyhtyeelle Polkupyöräilijä ja vihreä skarabee, 2008



The operas about Tutankhamun.  I've gone through a serious seek, a personal growth, towards the understanding of opera librettos about Tutankhamun. The final libretto is ready, and the synopsis is here ready for reading. I went through many stages, first writing opera about Serpent (2002, 2004-2005), which remains unfinished, in order to reach this state where I am. Then I slightly started to realize opera librettos about Tutankhamun. The first names were: Gobbler,Market Square,Burning Nile and Burning Nile 2 (2007-2008). Then, Tutankhamun's childhood, Temple of Amun-Re and Gilded God (2009-2010)In 2013 the names of the ready librettos were: TUTANKHATEN- A FABULOUS CHILD and TUTANKHAMUN'S LIFE IN THE SUN- BLACK BIRDS. At 2015 I have combined and developed  them to be one opera, ¨TUTANKHAMUN¨. 2016 I still have shortened the libretto and made it better. The libretto is in english and in finnish.


Olen käynyt karmaetsinnän kirjoittaakseni librettoa.


Now, I have left the musical score of the ¨Serpent- opera¨, 52 minutes of the pianoscore (2004), 5 minutes of the orchestral score (2005) which I can apply to the final operalibretto about Tutankhamun filled then with magical music that really now has a great meaning.  The lyrical essence in the music is re-usable.


The whole opera work is framed by dreamlike, premonition-like tender, strawlike hoot.

All the way till the end there will be slowly developing and promoting hunting-like theme sung by various characters, mainly Tutankhamun and Horemheb which resembles real Tarantella emotion.

A real, wonderful longing images from the starters appearing theme in Akhetaten, Tutankhamun's city in birth, where the theme and harmony images first even unrealistic sense of distance, and later changes and developes into opera's important image of reality.

Even finally, this longing is so real. A beautiful nostalgy in musical love-themes is appearing all through the opera. And images the love life of Tutankhamun, first with his sister and wife, Ankhesenamun and then through the mentioned distantic longing appears also as romantic theme between men.

A spaceship appears through great nostalgy and rapid reason-themes. Later the sense of erotic themes is developed through this appearing first with men. Later also a woman, Meritaten gets an image of the theme. Finally, men's erotic theme and the ¨hunting¨-theme brings the reason to the final act. Child's loosing is memorized with a great theme.

Conspiracy priests mainly have their own rinsing horror-theme  that developes and horrifies. In the Opet-temple scene Tutankhamun kills the enemy conspirasic parties and gets his best and final share of the horror-theme. In the murder appears also a lightening serpent's eye theme which earlier appears.

But the karma is real. There's through a creeping mythology music that concearns the fire a most selectively memorable and tremendously beautiful raising theme, that rememberes all karma that in the opera is developed, like a victorious society feels.

Also, there appear a funny theme, close to the Tarantella, but a more funny, circling musing theme. All the way till the end this theme reapppears over and over again.

A special nostalgy appears through the somehow memorized exotic and powerful themes that in their glory express the final destinys of the main characters. There's reason in karma.

Neferitit is sung all through the work. And that mystic remains the reason.


As my composition-process concearning my orchestral work ¨Per-Djet¨ at year 2001 started in Egypt, visiting first time the tomb of Tut-ankh-amun, and the trips and residing at years 2004, 2011,2011, 2012, 2014 and 2014 it has become karma to realize the musical chance for this libretto, which in itself is a longer process comparing my chance-time in America (1998-2000) and studing books about Tutankhamun and writing libretto earlier for my dream-based opera ¨Osiris¨. (F.p. 2003) The main theme in the opera's libretto is however the personal somehow death-behind  memories. New themes will be applied from both the early own musical themes and dangerous historical themes, that are hypnotized and karma-multiple themes.They all have meaning and are appearing by karma.The music is connected to the early karma. All in all, the musical plans are deep. The most important thing about the coming music that I have to compose is that kind of deep lyricality, which wakes up idyllic illuminating feeling of distance in eternity and can therefore provide reason and special passion and sensual inspiration. So, the work will include mystical themes. In addition of it's beautiful singable themes with lucious harmonies, the work includes tarantella-like themes and very sensual beginning.The final result of the music is the most beautiful harmony all the way to the most scary bass. Thus, the libretto is ready. Here is the synopsis for You to read.


TUTANKHAMUN      Opera in four acts


Synopsis (duration 3 hours 45 minutes)

1st Act: In the opera ¨Tutankhamun¨ 3-years old Tutankhaten's real mother has committed a suicide, and Tutankhaten has to survive from Ay's snaketest. Tutankhaten is 9-years old. In Akhetaten, Akhenaten declares his sundisk message in the name of aten-god and has banned the old gods of Egypt praising his queen Nefertiti. According to Akhenaten, the priests in Theba were selfish and raw. Ay has taken Tutankhaten to see the old now empty temples of Egypt and has taught him spell-writing. Tutankhaten is an estimating and larking young boy, who spies others and gets influences for example from the queen Nefertiti. All through Nefertiti's palace is heard the holy message of aten-god. Nefertiti takes the life of Semencuova, who betrayed her and suspects her being goddess and who is in love with Nefertiti's woman friend with the help of a snake. This has told Akhenaten that Nefertiti has made love to the messenger, which Nefertiti has done out of pity towards this, since Ankhenaten didn't care about his vital message concearning the state of the country.

Tutankhaten has a good relationship with his big brother Smenkhare, but him worshipping the aten-god, the sun-disk, and being his ftaher's favourite boy, Tutankhaten seeks the old gods Egypt being in chaos under the influence of aten-god in the guidance of king Akhenaten.

Finally Tutankhaten distracts at the end of his 10-year birthday where he has danced a dance from the stars, Dimaskeer who has secretly threatened his life to go to Theba to take there the sceptre of Aten-god.This he does with his sister Ankhesenaten's hint in the safety of Nefertiti's palace with the help of a short spell he has written.   Dimaskeer, who believes in aten looks down to Tutankhamun, but likes to have fun with the boys, so it's easy to set a trap for him.  The incidents lead to a cycle, where Nefertiti dies by her own snake, and father Akhenaten gets depressed and abuses Smenkhare. Smenkhare decides to kill Akhenaten, there he gets encouragement from the Red man, who has promised to love Smenkhare.  Smenkhare can't however tolerate the problems of the crown he inherited in Egypt, neither does his conscience the deed towards his father, despite he has married Meritaten, who earlier noticed him as his father's favourite boy, and finally decides to commit a suicide. Same does the Red man. Tutankhaten, who is 10-years is horrified, but he sees a spaceship, where he is selected to be a pharaoh. The spaceship is a kind of an oversight in time. Ay  chooses Tutankhaten to be a pharaoh due for the enlightenment he has received. Ankhesenaten is a suitable wife for him.


2nd Act: Later in Theba as a young adult Tutankhamun is a young pharaoh, who has received an enlightenment. He tries to tell about his father's thoughts to the priests and tells that he can win Egypt's old gods by his side. Two of the priests are against him, and Dimaskeer feels that he has ended up to be a clown. Tutankhamun returns from waging war in Nubia.He has seen an odd light ball, a meteorite to fall down from the space. The pharaoh has golddiggers and the seekers of the gold return from digging the gold from that area. Many dangers have threatened them in the field, but Tutankhamun wants by his lightness to predict Osiris's power by burning by mystical way dead thief's eye. In the name of Anubis-god Tutankhamun's jackals hunt an evil murderer, who threaten the sower of the field, and his heart is sacrificed to an honour of a big divinations happening of the pharaoh in the spirit of Amun-god where Tutankhamun's perspective is far-reaching and throughout-seeing.  Tutankhamun makes the acquaintance with Rosepriestboy.

Tutankhamun is happy about the baby that her queen Ankhesenamun is expecting. He is thus in love with Ankhesenamun. A boyfriend is also needed while he hosts templespeeches. Tutankhamun hosts an enlightening and liberating temple speech, where he brings a light from his father's town to renew Amun-god. He tells that he renews the sun in the night's flames, so that it can rise in the daytime to it's heyday as Re. He tells that Osiris rejoices in the underworld while wrong-doers are afraid, and Amun gets sacrifices. Two priests however weave a conspiracy against him, and don't want to write a new spell like he has suggested. They rebel against Tutankhamun's thoughts by believing into secretiveness and god Seth. Tutankhamun is in addition however bothered by a priest, who only wants evil.Tutankhamun's leg is starting to hurt him, and he tells about this to Minnakhte.

3rd Act: Ankhesenamun is worried about the baby and herself, and experiences in an odd way a calling from the heavens, and eventhough she loves Tutankhamun, she is worried. In the great Opet festival of Tutankhamun, where the priests have a good atmosphere, the secret schemers try to take Tutankhamun's life while Dimaskeer is distracting him after realizing that he has ended up to Tutankhamun's trap. Ankhesenamun has however foreseen the worst and rushes to warn. Tutankhamun kills the secret schmers, the two priests the end of the festival with an iron knife made of the meteorite. God Khonsu is born again. The priests and priestesses find a new hope in the god Osiris, the ruler of the underworld and praise Tutankhamun as the sun. The priests are happy about the god Amun, as Tutankhamun has uplifted the secret paths as bright sunlight, as Amun-Re. The priests, Tutankhamun and Ay predict that they don't end up as victims of such evil which in a way is the eye of Re.The complaining priest begs mercy for his illnesses caused by his sin. Tutankhamun gives inspiration to works. In the meanwhile, Ankhesenamun has lost the foetus. In the palace an envoy has earlier brought as a peace offer to Tutankhamun lapis-lazuli stone from abroad, so that his warlord Horemheb would not continue anymore the war. Sirpassu, Tutankhamun's friend who he has introduced the first iron-dagger in the world made of iron from the meteorite and decorated by the lapis-lazuli stone the envoy has brought, gets irritated by Tutankhamun's palacepriest who has threatened Ankhesenamun due her miscarriage. She, trying to kill this priest, ends up killing Minnakhte, Tutankhamun's boyfriend, since the palacepriest Lucky tackle her attempt to kill.

Tutankhamun hears about this and is endlessly sad, and even more sad due loosing the foetus.

Together they mourn with Ankhesenamun.

4th Act: Tutankhamun is still an enlightening character, and decides as a consolation to get a new dining-room to memorize the foetus Neferti.

Tutankhamun is worried about his palacepriest, and decides to write a restauration stela. A doctor is trying to heal his leg discomfort, but there's non success. Horemheb is worried about Tutankhamun. Tutankhamun consoles Ankhesenamun, but wants next walk his separated paths. He raises on to a horse but falls, there his leg gets mildely broken. The priest helps him giving sticks to his chariot.   From the temple where he has prayed Horus, he continues to the desert with the help of a walking-stick, where he is accost by a mystical woman with a camel as a sign from the god Horus, who recommends him to have a child with a spare queen. Tutankhamun does so, and makes love to Meritaten, but next he wants a boy.  He travels to Akhetaten to seek peace.Dimaskeer is there by surprise. Now he makes him an invisible envoy of Amun. The rosepriestboy comes then there. Tutankhamun is bothered by the palacepriest Lucky, who threatened Ankhesenamun. In Nefertiti's palace Horemheb defies  Tutankhamun with the jackals thinking that his own warfare is most important downplaying the magical means. Tutankhamun's leg bothers him, and he faints and falls down the stairs. The rosepriestboy kills Lucky, since he has wanted the removal of Ankhesenamun from the palace.The horses bolt, and the wheel of a chariot drives over Tutankhamun.  In the ship on the journey to Theba Tutankhamun dies to his infection.In Theba, Ay and Ankhesenamun long after Tutankhamun. Ay trusts that Tutankhamun has recreated the gods of Egypt. Ankhesenamun believes that Tutankhamun is with Osiris, and grabs his hand in the eternity. She believes that their love is eternal, even if she is not the only Tutankhamun's love.

Goes 14 years. Horemheb is the pharaoh. Meritaten decides to tell Horemheb that her twin boys are Tutankhamun's. Horemheb has thought they are his, since he is Meritaten's secret lover. Ankhesenamun gets hurt after hearing, and moves far away. Horemheb exiles Meritaten and the boys away from Egypt as punishment. He pleads to soldier's honour,and the fact that he has always battled Tutankhamun's wars and swears to replace Tutankhamun's name in his temple with his own. Tutankhamun's voice curses Horemheb never to have his own children.


The libretto of the opera is based to historical facts from many parts. The rest is my own imagination. In the libretto, I've used extracts from the hymn to Aten, from spells 17 and 26 from the Egyptian book of the Dead, from the book of the divine cow, from the enigmatic book of the Netherworld, from ancient Egyptian lovepoems and from the restauration stela of Tutankhamun.



 The pianoscore of The first act is ready in Finnish.Lenght 1 hour 40 minutes Composed in 2017-18. 1 hour and 25 minutes of The second  and the third act of The pianoscore is ready Composed in 2021.

1st act: 5 main roles, 9 side roles. Acts 2-4: 8 main roles of which 3 are The same as inthe 1st act. 23 side roles of which Part Will performance in several roles so that' all together 14 people are needed. They form also small choirs. All side roles can' Be The members of a choir.




Koko teosta reunustaa unenomainen, aavistuksenomainen hellä pillimäinen huhuilu.

Aivan teoksen loppuun asti tulee hitaasti kehittyvä ja esittelevä metsästysteema eri henkilöhahmoille, erityisesti Tutankhamunin ja Horemhebin laulamina. Teema muistuttaa todellista räiskyvää Tarantella-teemaa. Todellista ihanaa kaipausta kuvaa alusta asti Akhetatenissa, Tutankhamunin syntymäkaupungissa alkava teema ja harmonia joka aluksi kuvaa epärealististakin etäisyyttä, ja myöhemmin muuntuu oopperan tärkeäksi todellisuuden kuvaksi. Lopultakin kaipaus on aitoa. 

Kaunis nostalgia musikaalisissa rakkausteemoissa ilmaantuu kautta oopperan. Ja ilmaisee Tutankhamunin itsensä rakkauselämää, ensin hänen sisarensa ja vaimonsa Ankhesenamunin kanssa ja sitten mainitun etäisen kaipauksen kautta ilmenee myös romanttista teemaa miesten välillä.

Avaruusalus ilmestyy suurella nostalgialla ja pikaisella syyn teemalla. Myöhemmin eroottisen teeman tunne kehittyy tästä lähtökohdasta ensin miesten välille. Myöhemmin myös nainen Meritaten saa osansa teemasta. Lopulta,miesten eroottinen teema ja ¨metsästysteema¨ tuovat syyn viimeiseen näytökseen. Lapsenmenetys oopperassa on ilmaistu erityisen kauniisti.

Salaliittolaispapeilla suurimmaksi osaksi on omat nousevat kauhuteemansa jotka kehittyvät ja kauhuavat. Tutankhamun tappaa vihollis-salaliittolaiset ja saa parhaat ja lopulliset osuutensa kauhuteemasta. Murhassa esiintyy myös valoisa käärmeen silmä-teema joka jo aiemmin jää karmana.

Mutta Karma on todellista. Hiipivän mytologisen musiikin kautta joka koskee palorituaalia ilmenee jäsentelevän muistorikas ja ihmeellisen kaunis nouseva ja säteilevä teema joka muistaa kaiken karman, joka oopperassa on kehittynyt jollaiselta juuri voittoisa yhteiskunta tuntuu.

Myös, ilmenee hupaisa teema lähellä Tarantellaa, mutta enemmän hauska, ryöpsähtelevän musiikillinen teema, joka on läsnä kun ihmiset ovat onnellisia. Loppuun asti tämä teema ilmenee uudestaan ja uudestaan.

Erityinen nostalgia ilmenee jollailailla muistettujen, eksoottisten voimakkaiden teemojen kautta, jotka voitokkuudessaan ilmaisevat päähenkilöiden lopullisia kohtaloita. Karmassa on syy.

Nefertiti lauletaan läpi teoksen. Ja se mystikko jää syyn.


Kun sävellysprosessini koskien orkesteriteostani ¨Per-Djet¨ vuonna 2001 alkoi Egyptissä, vierailllen ensimmäistä kertaa Tut-ankh-Amunin haudassa, asiasta on tullut karma käsittää musiikillinen mahdollisuus tähän librettoon farao Tutankhamunista, mikä itsessään on pidempiaikainen prosessi verraten mahdollisuus aikaani Amerikassa (1998-2000) ja lukien kirjoja Tutankhamunista ja kirjoittaen aiemmin librettoa uneeni perustuvaan oopperaani ¨Osiris¨. (F.p. 2003). Pääteema oopperan libretossa on kuitenkin jollain lailla kuolematakaiset muistot.

Tulen asettamaan uusia teemoja sekä alkaisista musikaaliteemoistani ja vaarallisista aistituista historiallisista teemoista, jotka ovat ¨hyptonisoituja ja karmakerrannaisia teemoja. Niillä kaikilla on merkitys  ja ilmaisevat karmaa musiikkiin. Musiikki on idyllistynyt alkaiseksi syyksi. Kaikkeudessaan, musiikilliset suunnitelmat ovat syviä. Tärkein asia tulevassa musiikissa on että minun pitää säveltää sellaista syvää lyyrisyyttä joka herättää idyllisen valaisevan tunteen etäisyys karmasta ikuisuudessa ja voi siksi tarjota syyn sekä erityistä tonaalisuutta, kiivautta ja seksuaalistakin innovaatiota. Niinpä, teos tulee sisältämään mystisiä teemoja kauniiden, laulettavien ja laulullisten teemojen lisäksi, jotka sisältävät kuulasta harmoniaa,Tarantella tyylisiä teemoja ja hyvin aistillsen alun. Musiikin lopputuols on kauneinta mahdollista harmoniaa pelottavimpaan bassoon saakka.




Ohessa on oopperan ¨Tutankhamun¨ synopsis:


TUTANKHAMUN    Ooppera neljässä näytöksessä

1.Näytös: Oopperassa Tutankhamun(kesto 3 tuntia 45 minuuttia) 3-vuotiaan Tutankhatenin oikea äiti on tehnyt itsemurhan, ja Tutankhatenin pitää selvitä Ay:n käärmetestistä. Tutankhaten on 9-vuotias. Akhetatenissa Akhenaten julistaa aurinkolevysanomansa aten- jumalan nimessä ja on kieltänyt vanhat Egyptin jumalat ylistäen kuningatartaan Nefertitiä. Akhenatenin mukaan papit Thebassa olivat itsekkäitä ja raakoja. Ay on vienyt Tutankhatenin katsomaan Egyptin vanhoja nyt tyhjiä temppeleitä, ja opettanut hänelle loitsunkirjoitusta. Tutankhaten on arvioiva ja kujeileva nuori poika, joka vakoilee muita ja saa vaikutteita mm. kuningatar Nefertitiltä. Kaikkialla Nefertitin palatsissa kuullaan aten-jumalan pyhä viesti. Nereftiti päästää käärmeen avulla hengen Semencuovasta, hänet kavaltaneesta ja hänen jumalattaruuttaan epäilevästä  miehestä, joka on rakastunut Nefertitin ystävättäreen. Tämä on kertonut Akhenatenille, että Nefertiti on rakastellut viestintuojan kanssa, minkä Nefertiti on tehnyt säälistä tätä kohtaan, jonka tärkeästä viestistä maan tilaa koskien Akhenaten ei välittänyt.  Tutankhatenilla on hyvä suhde isoveljeensä Smenkhareen, mutta tämän palvellessa aten-jumalaa, aurinkolevyä, ja ollessa isänsä suosikkipoika, Tutankhaten etsii vanhoja jumalia Egyptin ollessa kaaoksessa aten-jumalan vaikutuksen alla kuningas Akhenatenin johdolla. Lopulta Tutankhaten harhauttaa 10-vuotis syntymäpäivänsä päätteeksi jossa hän on tanssinut tanssin tähdistä, hänen henkeään salaa uhanneen  Dimaskeer:n lähtemään Thebaan aten-jumalan valtikkaa viemään. Sen hän tekee sisarensa Ankhesenatenin vihjeellä Nefertitin palatsin suojissa kirjoittamansa lyhyen loitsun avulla. Ateniin uskova Dimaskeer halveksii Tutankhamunia, mutta tykkää pitää hauskaa poikien kanssa, joten hänet on helppo johdattaa ansaan.  Tapahtumat johtavat kierteeseen, jossa Nefertiti kuolee oman käärmeensä puremaan, ja isä, kuningas Akhenaten masentuu ja käyttää hyväkseen Smenkharea. Smenkhare päättää tappaa Akhenatenin, siihen hän saa kannustusta Punaiselta mieheltä, joka on luvannut rakkauttaan Smenkharelle. Smenkhare ei kuitenkaan kestä perimänsä kruunun ongelmia Egyptissä,eikä omatuntonsa isäänsä kohdistuvaa tekoa,  vaikka on nainut Meritatenin, joka on aiemmin huomannut hänet isänsä suosikkina, ja päättää lopulta tehdä itsemurhan. Samoin sen tekee Punainen mies. Tutankhaten, joka on 10-vuotias on kauhuissaan, mutta hän näkee avaruusaluksen, jossa hänet valitaan faraoksi. Avaruusalus on ylinäkö ajassa.  Ay  valitsee Tutankhatenin faraoksi tämän saaman valaistumisen vuoksi. Ankhesenaten on hänelle luonteva vaimo.


2.Näytös: Myöhemmin Thebassa nuorena aikuisena Tutankhamun on valaistuksen saanut nuori farao.Hän yrittää kertoa isänsä ajatuksista papeille ja kertoo että voi voittaa Egyptin vanhat jumalat puolelleen. Kaksi pappia on häntä vastaan, ja Dimaskeer kokee joutuneensa pelleksi.   Tutankhamun palaa sotaretkeltä Nubiasta. Hän on nähnyt oudon valopallon, meteoriitin putoavan taivaalta. Hänellä on kullankaivajia ja kullanetsijät palaavat etsimästä kultaa alueelta. Monet vaarat ovat uhanneet heitä kentällä, mutta Tutankhamun haluaa valoisuudellaan ennustaa heille Osiriksen vallan polttamalla mystisesti kuolleen varkaan silmän. Tutankhamunin shakaalit saalistavat puolestaan pahan murhaajan Anubis-jumalan nimessä, joka uhkaa pellonkylväjää, ja hänen sydämensä uhrataan faraon suuren ennustustilaisuuden kunniaksi Amun-jumalan hengessä, jossa Tutankhamunin perspektiivi on kauaskantoinen ja läpinäkevä. Tutankhamun tutustuu ruusupappipoikaan.

Tutankhamun on onnellinen vauvasta jota hänen kuningattarensa Ankhesenamun kantaa. Hän on tästä syystä rakastunut Ankhesenamuniin. Poikaystävä on myös tarpeen hänen pitäessään temppelipuheita. Tutankhamun pitää valoisaa ja vapauttavaa temppelipuhetta, jossa hän tuo valon isänsä kaupungista uudistamaan Amun-jumalaa. Hän kertoo uudistavansa auringon yön lieskoissa, että se voi päivällä kohota kukoistukseensa Re:nä. Hän kertoo Osiriksen iloitsevan tuonelassa väärintekijöiden pelätessä, ja Amunin saadessa uhrilahjoja.  Kaksi pappia kuitenkin punoo salajuonta häntä vastaan, eivätkä halua kirjoittaa uutta loitsua kuten hän on ehdottanut, ja kapinoivat Tutankhamunin ajatuksia vastaan uskoen salamyhkäisyyteen ja Seth-jumalaan. Tutankhamunia  häiritsee lisäksi valittava pappi, joka haluaa vain pahaa. Tutankhamunin jalkaan on alkanut sattua ja hän kertoo tästä Minnakhtelle.

3. Näytös: Ankhesenamun on huolissaan vauvasta ja itsestään, ja kokee oudolla lailla kutsumusta taivaista, ja vaikka rakastaa Tutankhamunia, hän on huolissaan.  Tutankhamunin suuressa Opet-juhlassa, missä papeilla on hyvä tunnelma salajuonittelijat yrittävät ottaa Tutankhamunin hengen Dimaskeer:n harhauttaessa häntä, joka on tajunnut joutuneensa Tutankhamunin ansaan. Ankhesenamun on kuitenkin aavistanut pahinta, ja ryntää varoittamaan. Tutankhamun tappaa salaliittolaiset meteoriitista tehdyllä rautapuukolla, ne kaksi pappia juhlan päätteeksi. Khonsu syntyy.Papit ja papittaret löytävät uutta toivoa jumala Osiriksessa, manalan hallitsijassa, ja ylistävät Tutankhamunia aurinkona. Papit ovat onnellisia jumala Amunista, kun Tutankhamun on kohottanut salaiset polut kirkkaaksi auringoksi, Amun-Re:ksi. Papit, Tutankhamun ja Ay ennustavat etteivät joudu sellaisen pahan uhriksi, joka on tavallaan auringon silmä. Valittava pappi anoo armoa synnillisiin sairauksiinsa. Tutankhamun antaa inspiraatiota töihin.Tässä välissä Ankhesenamun on menettänyt sikiön. Palatsissa Lähettiläs on aiemmin  tuonut rauhaneleenä Tutankhamunille lapis-lazuli kiviä ulkomailta, ettei hänen sotapäällikkönsä  Horemheb jatkaisi enää sotaa. Sirpassu, Tutankhamunin ystävätär, jolle tämä on esitellyt meteoriitista tehdyn ja lähettilään lapis-lazuli kivin koristellun maailman ensimmäisen rautatikarin,  on tuohtunut Ankheseamuniin Tutankhamunin palatsipapin kautta kohdistuvasta uhkauksesta keskenmenon vuoksi, ja hän yrittäen tappaa papin, päätyy tappamaan Minnakhten, Tutankhamunin poikaystävän, koska palatsipappi Onnekas torjuu hänen tappoyrityksensä. Tutankhamun kuulee asiasta ja on äärettömän surullinen, ja vielä surullisempi lapsen menetyksestä. Yhdessä he surevat Ankhesenamunin kanssa.

4.Näytös: Tutankhamun on kuitenkin valoisa tyyppi, ja päättää tehdä jotain asialla- hankkii uuden ruokailuhuoneen muistellakseen sikiö Nefertiä.

Tutankhamun on huolissaan palatsipapistaan, ja päättää kirjoittaa restaurointi stelaa. Lääkäri yrittää parantaa hänen jalkavaivansa, mutta se ei onnistu.Horemheb on huolissaan Tutankhamunista. Tutankhamun lohduttaa Ankhesenamunia, mutta haluaa kulkea omia eri polkujaan. Hän nousee ratsaille, mutta putoaa ja siellä hänen jalkansa murtuu lievästi. Pappi auttaa häntä antamalla kepit vaunujen käyttöä varten.   Temppelistä, missä hän rukoilee Horusta, hän jatkaa erämaahan kävelykepin avulla, missä häntä puhuttelee mystinen kamelinainen merkkinä jumala Horuksesta, joka kehottaa häntä hankkimaan lapsen varakuningattaren kanssa. Tutankhamun tekee niin, ja rakastelee Meritatenin kanssa, mutta seuraavaksi jo haluaa pojan.

2. Kohtaus: Hän matkustaa Akhetateniin etsimään rauhaa. Dimaskeer on yllättäen siellä. Nyt hän tekee tästä Amunin näkymättömän lähettilään.  Ruusupappipoika tulee sitten sinne. Tutankhamunia  vaivaa se palatsipappi Onnekas, joka uhkasi Ankhesenamunia. Nefertitin palatsissa Horemheb uhittelee Tutankhamunia shakaaleilla pitäen omaa sodankäyntiään tärkeimpänä ja vähätellen maagisia keinoja. Tutankhamunin jalka vaivaa häntä, ja hän pyörtyy ja putoaa rappusista. Ruusupappipoika tappaa Onnekkaan, koska tämä on vaatinut Ankhesenamunin poistamista palatsista. Hevoset pillastuvat ja hevosvaunun pyörä ajaa Tutankhamunin ylitse. Laivassa matkalla Thebaan Tutankhamun kuolee infektioonsa. Ay ja Ankhesenamun kaipaavat Tutankhamunia Thebassa. Ay luottaa että Tutankhamun on luonut Egyptin jumalat uudelleen. Ankhesenamun uskoo Tutankhamunin olevan Osiriksen luona ja tarttuu hänen käteensä ikuisuudessa. Hän uskoo heidän rakkautensa olevan ikuista, vaikka ei olisi ainoa Tutankhamunin lemmitty.

Kuluu 14 vuotta. Horemheb on farao. Meritaten päättää kertoa Horemhebille, että hänen kaksospoikansa ovat Tutankhamunin. Horemheb on luullut niitä omikseen, koska hän on Meritatenin salainen rakastaja. Ankhesenamun loukkaantuu kuultuaan, ja päättää muuttaa kauas pois. Horemheb karkottaa Meritatenin ja pojat pois Egyptistä rangaistukseksi. Hän vetoaa sotilaan kunniaan, ja siihen että on aina taistellut Tutankhamunin sodat ja vannoo korvaavansa Tutankhamunin nimen hänen temppelissään omallaan. Tutankhmunin ääni kiroaa Horemhebin olemaan koskaan saamatta lapsia.





Oopperoiden libretot pohjautuvat monilta osin historiallisille tosiseikoille. Loput ovat omaa mielikuvitustani. Libretossa olen käyttänyt katkelmia Atenin hymnistä, loitsuista 17 ja 26 Egyptian book of the Dead:sta, Book of the Divine cow:sta, Enigmatic book of the Netherworld:sta, muinaisegyptiläisistä rakkausrunoista, ja Tutankhamunin restaurointi stelasta.




 Ensimmäisen näytöksen pianopartituuri on valmis Suomeksi. Pituus 1 tunti 40 minuuttia. Sävelletty v.2017-18. 1 tunti ja 25 minuuttia toisen ja kolmannen näytöksen pianopartituuria on valmiina. Sävelletty v.2021.

 1. Näytös: 5 päärooliia, 9 sivurooliia. Näytökset 2-4: 8 pääroolissa joista 3 on samoja kuin 1. näytöksessä. 23 sivurooliia joista osa esiintyy useammassa roolissa niin että henkilöitä tarvitaan 14. He muodostavat myös pieniä kuoroja. Kaikki sivurooliit voivat olla kuorolaisia.